一道残阳铺水中 半江瑟瑟半江红

  《红旗之船》:馆藏一抹最艳丽的色彩。天花板上闪亮的红五星,取载着红旗之船上的三顶军帽、五朵浪花相映,更显得从容和柔曼。我默默地想,这三顶军帽是寄意和役之后而幸存的三万赤军吗?这五朵浪花是寄意加入和役的五大赤军军团吗?

  湘江和役,被称为用赤军生命铸就的豪杰史诗。发生于1934年11月的桂林以北地域。界首、觉山、新圩三大阻击从疆场,白刃不饶。雷口关、枫树脚、蒋家岭的抢夺和突围,残阳如血。五日夜的鏖和,赤军用单一的兵器,击退数倍于本人的桂军、湘军、粤军的数次进攻;以血肉之躯,抵挡飞机、沉炮的袭击,最终撕破沉兵设防的第四道线,抢渡湘江。完全破坏蒋介石“围歼地方赤军于湘江以东”的图谋。然而,地方赤军也为此付出惨沉价格。阿谁冬天,从兴安—-全州的六十公里阵线,三万八千多名将士倒下,他们的热血渗入南国之地,流进湘江……

  沿着峻峭的台阶拾级而上,汗青的沉沉感劈面而来。圆拱形的碑亭,沉稳地托举三支步枪制型的从碑,耸立山顶,曲插云天。两侧松柏苍劲,取矗立的石碑相合,彰显出赤军抱负的力量。凝睇碑亭墙上雕刻的阵亡将士的名字,一排排,一行行,就像墓碑旁怒放的朵朵白花,悠悠地淌着泪。 我坐正在高高的从碑下远眺,浩浩大荡的湘江,平和平静富庶的兴安城,巍巍的狮子山……

  我的脚步逗留正在元帅、上将、大将的照片前,久久凝睇。年少时,我曾把南宋的辛稼轩当做豪杰。汗青讲义记录他率兵擒拿叛贼如囊中取物。然而今天再读,豪杰本色之下,我看到倒是面前这些伟人的生命力度和聪慧。他们履历的锻打冶炼,岂是宋人所能及。即便百炼钢化为绕指柔,也是九死而。他们身上闪灼的星光和深刻的现喻,让我他们的名字:,彭德怀,……

  《和役场景》:模仿场景实正在而。刀的刃口,枪的膛线,炮的射角等,早已融为魂灵之殇。我从中解读的不只是中国史包含的意义,还有相残而又不成抵御的悲剧所带给的永世伤痛。让我送受不敷的是滚滚湘江的血浪,以及劈面而来的水腥。那些漂浮湘江的将士啊,早已自由任实,了然了吧。他们轻吻着湘江的潮汐,成为家国生态丰硕的池泽,并荡起喜悦的水波,捧起湘江袅袅漫起的烟气,日日夜夜,岁岁年年……

  走进“湘江和役留念馆”,模糊还能听到激和的枪声,还能捕获到那些永不归来的魂兮。这种连绵的幻景取凝固的画面构成一种张力,让我悲从中来,泪油心生。温和灯光下,那些雕塑、藏品、照片,被涂抹一层淡金,凝沉、缄默。如斯,我的视觉、听觉、触觉,也已为这里的一切所震动和深深地。

  分开碑园,我仿佛置身昔时赤军突围的界首渡口。落日西下,湘江之水慢慢流淌,一阕古词犹正在耳边:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红……

  走出留念馆,表情却还正在哀思里去意盘桓,变得出格沉沉。就像来时昂首还见的太阳,不觉间躲进云层,投给这里一片暗影。只要留念馆全体设想—–赤军帽鲜艳的红色,后人记着这段惨胜之和、壮烈史实。

  本年蒲月,一个载开花喷鼻的日子,我随江苏华海集团董事长梁海一行,从南京来到兴安县狮子山,瞻谒“湘江和役园”,感触感染那份永久不会散去的悲壮气味。

  走进碑园,五幅巨型灰白花岗岩浮雕出格夺目:送别、赤军、长征、渡江、,从题精华了了,人物绘声绘色,艺术地再现昔时湘江和役的壮烈场景。悄悄抚过石雕,细腻的脸蛋闪烁春天的色泽,透出其的高度。低垂的眼睑,明暗的线条,闪现出魂灵的默守,无不让人觉出它的峥嵘和独有的景象形象。

  《为苏维埃新中国流尽最初一滴血》:雕塑切确融合所处,弥漫甲士的怯毅、深信,将担任后卫阻击的红5军团第34师,陷入沉围而全师阵亡的惨烈,描绘得慑魄。特别师长陈树湘的塑像,更是富有魂灵。倾身侧耳就能听到他的声音:或昂首的高歌,或两臂张开如风中鹰翼,亦或“为苏维埃新中国流尽最初一滴血”的誓言。即便他紧闭钢唇,也让人感应一种逼人的声浪,庞大,深厚。他凝望的大地,以绞断本人的肠子也不妥俘虏的决绝,赴死。他的光线抵达瞻者心底,激起深深敬重和怀想。

  2017年7月1日,片子《血和湘江》全国上映。这部奇特的影片,将赤军长征中抢渡湘江那段的岁月还原于今天,惹起人们极大关心。片中那些年轻的将士,用生命演绎烽火中最灿艳的芳华,分发出人道的。“一棵腊梅千朵花,一盏红灯照万家……”叙事如画的平易近歌,分发湘江之水的清爽,浮动桂北大地的质感。然而,这光晕的背后,又有着如何的悲怆、惨烈、伟绝?

  《禾塘决策》:我认为这是一幅最值得回味的画面。饱和的色调,明显的人物性格,恣性的浪漫气概,以及出名“三人团”做出:“继续西进,抢渡湘江”的决定,好像倾诉出的一串串长音,跳转扬落,合着隆隆枪炮声,扭转于道县禾塘村的冬日里。然而,回身回眸,我仿佛又一次看到雕刻正在湘江和役留念馆的序厅左边的金色大字:“我们不为胜利者,即为和胜者。”—–总司令为发给三军的电文后面特地添加的文字,像一部无缺的口角,轮回播放,充满奇异。

  六合豪杰气,千秋尚。一位笨人说,没有豪杰的国度和平易近族,不是一个实正的国度和健全的平易近族。所以豪杰是平易近族的魂灵。我们一行的领队:华海公司董事长梁海说:“我们怀想先烈,即要不忘功勋,更要传承。”我理解他说的传承,就是的传承,就是红色回忆的传承。他以一位已经的甲士的愿景,创设一种新的表达体例,前辈,也同时让我们同业者有了从此到彼的心会和共识。

  继续往前,馆藏内的一个两端尖尖的菱形竹签惹起我的猎奇。它不如竹艺品精美,也不像通俗适用的竹器。看完讲解词,肉痛情不自禁。本来赤军其时前提十分艰辛,行军穿戴芒鞋或者布鞋。而桂军却将这种竹签涂抹上毒药,埋正在赤军行进的上。赤军过一旦踩踏就穿透脚心,惹起传染。这小小竹签记实属军的履历,也为我留下新的觉知,并让我葆有对汗青的卑沉,以及对踩踏过的甲士的敬重和疼爱。

  湘江和役惨胜,意义深远。成功沉来不是一蹴而就,只要正在愈发深刻的中才能发生更为透辟的。八十四年悠悠岁月,躲藏时间里的故事,那么清晰地呈现,不只现代人的汗青认识,也深化现代人的认知。相信这里有一种十分奥秘的内正在,吸引我们地走进汗青。卑沉、。

  方华敏,1976年应征入伍,现居南京。江苏省做协会员。做品曾入选散文年选读本、《中学生阅读》、《新做文》、高中语文考尝尝卷、高评语文模仿试卷之现代文阅读。有多篇做品颁发《中国文化报》《雨花》《牡丹》《散文选刊》《北方文学》《青海湖》等报刊。著有散文集《年年此时》。( 方华敏)前往搜狐,查看更多

  留念广场中轴线上,环抱“长征”“忠实、”的花瓣银光闪灼,红白相间的色调,现现先烈丝丝缕缕的柔情和一清至骨的平易近族时令。这六个大字,如初见时的第一份备忘,早已被我读成讲义里的汗青,忍不住想起“青山处处埋忠骨,何必马革裹尸还”的诗句。墨菊花前,我点头拜谒,悄悄默问英烈您可触觉大地春天萌动的喜悦呢?可亲人长长思念呢?此日地活络之境,必然有至爱的存正在,并配合履历无形无形生命的轮回,来表达对和平的,对人类的悲悯,还有这虚妄相逢的暖意。